京都の文化遺産 TOP > まち・ひと・こころが織り成す京都遺産 > 京の商いと祇園祭を支えるまち

かつて平安京は、メインストリートの朱雀大路を中心に、左京と右京のまちで構成されていました。しかし、湿地帯が多く、人が定住しにくかった右京は衰退。左京の都市化が進み、まちは南北に拡大します。次第に二条通を境として、北部で上京、南部で下京が形成され、下京は商工業者のまちとして発展しました。その中心地のひとつとなったのが、四条室町・新町一帯です。元々、朝廷に勤めていた商人・工人たちが、平安王朝の弱体化とともに自立。室町通や新町通に多く進出し、京都屈指の和装卸問屋街として栄えていきます。
室町時代には、当時の地域コミュニティである「町（ちょう）」同士が連合して「町組（ちょうぐみ）」を結成。度重なる戦乱で被害にあった地域の復興や治安の維持、祭りの運営など、町衆が団結して取り組みました。こうして今の学区につながるような地域コミュニティを育んでいきます。
長きにわたり、町衆が主体となって経済活動をリードし発展してきたこの地域。現在も一帯を歩けば、銀行や店舗が建ち並び、和装・繊維関連の会社が軒を連ねています。平成31年（2019）3月には京都経済センターもオープン。伝統を継承しながらも現代の風を取り入れ、商いのまちとして新たな歴史を刻んでいます。

室町通

室町時代には有力な商人が軒を連ねたという室町通。現在の四条室町に建つ京都経済センターは繊維産業の振興拠点「京都産業会館」を建て替えてオープン。経済界の交流と融合の場になるとともに、ショップを備えた「SUINA室町」を併設して地域経済を盛り上げます。

新町通

室町幕府の高札場※が置かれた四条新町は「札の辻」と称され、下京の中核と認識されていました。京都商人総筆頭として家康にも仕えた豪商・茶屋四郎次郎清延の邸宅も新町通にあったといいます。

※幕府の出した法令を掲示して民衆に知らせる場所のこと。

市中の山居しちゅうのさんきょ

提供／無鄰菴管理事務所

室町時代、裕福な町衆の中に「下京茶湯者（しもぎょうちゃのゆしゃ）」と呼ばれる人々がいました。彼らは都市部の下京で、世俗を離れた山中にあるような草庵風の茶室をつくります。こうした茶室の佇まいを「市中の山居」といいました。繁華街に静かな空間をつくるという嗜好は、職住の場である京町家に庭や茶室を設けるという生活文化にも表れているといえます。

大黒庵武野紹鷗（だいこくあんたけのじょうおう）邸址

わび茶の祖・村田珠光（じゅこう）の養子とされる村田宗珠（そうじゅ）や、千利休の師匠にあたる武野紹鷗も下京茶湯者のひとり。

いけばな発祥地

下京の町衆に親しまれた六角堂は、いけばなの発祥地として知られ、後世に名を残す数多くの名手を世に送り出してきました。寺の住職を代々務めるのは、華道家元池坊。境内に建つ池坊ビル3階の「いけばな資料館」では、いけばなに関する文献や道具、寺の宝物などが観覧できます。

芸術の発信地

明治2年（1869）に開校し、町衆がお金を出し合って改修した明倫小学校は、閉校後も地域のシンボル。

呉服問屋ばかりでなく、釜師や画家も暮らしていた明倫学区。学区内に建つ元明倫小学校の建物（国登録有形文化財）も、現在は京都芸術センターとして親しまれ、京都における文化芸術振興の中心的な役割を担っています。

円山応挙（まるやまおうきょ）宅址
画家呉春（ごしゅん）宅址

近代京都画壇の源流ともなった円山派の祖・円山応挙や四条派の祖・呉春も下京に邸宅を持ちました。

錦の多彩な魅力

約400年の歴史を誇る錦市場は、京の食文化に欠かせない「京の台所」。祇園祭の神輿渡御（みこしとぎょ）にも奉仕し、還幸祭（かんこうさい）の神輿渡御（7月24日）では西御座神輿が錦のアーケードを通ります。江戸時代の絵師・伊藤若冲（じゃくちゅう）は錦市場の青物問屋生まれ。市場が存続の危機に陥った時、若冲も奔走したという逸話が残ります。

町衆の心意気が伝わる山鉾巡行

八坂神社の御祭神を遷した神輿が渡御する前に、都大路を祓い清めるのが山鉾巡行の役割です。令和元年（2019）時点では前祭（17日）で23基、後祭（24日）で10基の山鉾が巡行しました。山鉾を彩る懸装品（けそうひん）は、町衆の経済力や美意識を象徴する数々の美術工芸品。織物や彫刻、金工品など、あらゆる伝統の技が組み合わさって生みだされる貴重なものであることから、山鉾は「動く美術館」とも称されます。ほかにも、山鉾の辻回し、くじ改め、綾傘鉾の棒振り囃子など、山鉾巡行は多岐にわたる魅力であふれています。

宵山・屏風祭で芸術鑑賞

まちに駒形提灯が灯る山鉾巡行の前夜の各3日間を宵山といいます。町会所（ちょうかいしょ）に飾られた懸装品を見物する人々などで賑う中、山鉾町の商家などで実施されるのが屏風祭です。建物の通りに面した表の格子を取り外し、秘蔵の屏風や美術品を飾って公開。品々の芸術性はもちろん、町衆の美意識にも心惹かれる行事です。

祇園祭ゆかりの食文化

京都で祭りの食事といえば鯖寿司ですが、祇園祭では旬の鱧（はも）料理を用意する家も多く、鱧祭という祇園祭の別称も存在します。ほかにも、長刀鉾の稚児が八坂神社に参拝した後、皆に振る舞う神饌（しんせん）の稚児餅。八坂神社の神紋（五瓜に唐花）が、輪切りにしたきゅうりの切り口に似ていることから、祇園祭の期間はきゅうりを食さないという風習も。祇園祭には様々な食文化も息づいています。

両替町通りょうがえまちどおり

室町通の1本東にあり、丸太町通と三条通を南北に結ぶ通り。江戸時代には貨幣の鋳造などを行う金座・銀座が置かれ、両替屋も並ぶ京都の金融街になりました。全盛期の元禄時代、町人たちの暮らしぶりは「両替町風」と呼ばれたといいます。

衣棚通ころものたなどおり

室町通の1本西にある南北の通り。法衣の商店が多かったことが名前の由来です。三条通～六角通の間は了頓図子（りょうとんずし）と呼ばれる路地。安土桃山時代、茶人・廣野了頓（ひろのりょうとん）の邸宅があり、敷地内の通り抜けが町人に許可され、現在の図子の基になったと伝えられています。

醒ヶ井通さめがいどおり

堀川通の1本東側にあり、六角通と五条通を南北に結ぶ通り。源氏にもゆかりのある名水・左女牛井（さめがい）に由来する名で、通りには染色・繊維業の店や神社仏閣が点在しています。井戸は現存していませんが、碑と駒札が名だたる茶人に愛用された名水であることを今に伝えています。

茶の湯文化を支えるまちせと物や町

三条麩屋町や三条柳馬場などの町内で桃山時代頃の陶器類が大量に出土。江戸時代初頭刊行の町絵図「都記（みやこのき）」などで一帯の地名が「せと物や町」と記されていることから、かつては全国各地の陶器を集め販売する瀬戸物屋街だったことが伺えます。京焼の商品も発注した様子から京焼の魅力発信拠点になったとともに、陶器が欠かせない茶の湯・茶懐石文化の発展も支えた地域といえます。

きもの文化を支えるまち西陣

世界に誇る日本の「きもの」文化。その発展の一端を担ってきたまちのひとつが西陣です。西陣織は工程ごとに職人が異なる分業制で、同じ地域に職人たちが集住。そのため、地域一帯がひとつの織物工場のように発展しました。500年以上にわたり織物産業に従事してきた地域特有の文化やまちの風景は、現代にも息づいています。

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